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Cantados pelos Pet Shop Boys, os paninari se vestiam com roupas caras, comiam fast food, adoravam música pop – e alguns flertavam com a extrema direita. Agora na meia-idade, seus cenógrafos explicam seu apelo
Numa tarde abafada de junho, as mesas de uma lanchonete em Foglizzo, uma pequena cidade no norte da Itália, ficam lotadas com uma dúzia de homens andando de moto e vestidos com roupas coloridas. É uma gangue de paninari: uma subcultura jovem essencialmente italiana e outrora dominante.
Hoje, os paninari já passaram dos 50 anos, e o grupo que encontramos em Foglizzo, quando a cidade celebrava o seu festival anual de abobrinha, não é exceção. Mas apesar dos cabelos grisalhos e dos quilos extras que acompanham a idade, eles ainda parecem elegantes em suas roupas típicas de paninari, usando botas Timberland, cintos estilo cowboy e óculos de sol chamativos.
Sua estética, que combina roupas de grife com acessórios country e se deleita com a ostentação deliberada de marcas caras, floresceu na década de 1980 e definiu a década. Eles eram rivais de outras tribos jovens, como punks e metaleiros, embora, como qualquer italiano com mais de 45 anos lhe dirá, os paninari superassem ambos. Mas apesar da enorme popularidade na década de 80 – quando produziram livros, filmes e banda desenhada populares – o movimento desapareceu rapidamente e, no início da década de 1990, estava fora do mainstream. Os crentes mais radicais, no entanto, nunca renunciaram à fé: um pequeno grupo de paninari manteve a cena viva ao longo das décadas e, ultimamente, começou a desfrutar de uma popularidade ressurgente online.
“Ser paninaro não é apenas usar certas roupas, mas saber usá-las de uma certa maneira”, diz Ramon Verdoia, instrutor de autoescola que mora em uma cidade perto de Turim, bebendo uma Coca-Cola e mastigando um panino . “Significa aderir a um estilo de vida.”
Os Paninari violavam regras: num país orgulhoso da sua tradição culinária comiam hambúrgueres (o fast-food italiano Burghy, em Milão, tornou-se um dos locais icónicos desta subcultura), e numa terra conhecida pelo bel canto ouviam música anglo-americana. -Cantores pop americanos como Duran Duran, cuja música Wild Boys – ocasionalmente italianizada como “uah-boee” – tornou-se seu hino não oficial. Outros artistas queridos incluem Culture Club, Cindy Lauper, Wham!, Madonna e Michael Jackson. Depois veio o Italo disco, feito por artistas italianos como Gazebo e Den Harrow, combinando pop melódico italiano com sintetizadores: “Muitos fingiam ser americanos e cantavam em inglês, mas eram, digamos, de Milão”, diz Verdoia.
No universo paninari, Verdoia é uma celebridade menor: administra uma comunidade online e dirigiu dois filmes no paninari. Todos os anos organiza um ou mais encontros, com a participação de personalidades dos anos 80, além de muitos encontros informais como este em Foglizzo.
Verdoia se lembra perfeitamente do momento em que decidiu ingressar na tribo, em 1984, aos 14 anos. “Meu amigo Riccardo me mostrou esse menino vestido com jaqueta azul, calça de cintura alta e tênis Nike Wimbledon com cano alto. logotipo azul. Ele era diferente – as cores vivas davam uma sensação de ruptura com o cinza daqueles anos.”
O escritor Paolo Morando, autor do livro '80: L'inzio della Barbarie ('80: O Início da Barbárie), define o paninari como parte de uma grande mudança social. Enquanto a década de 1970 foi definida por tensões políticas, a década de 1980 em Itália trouxe o desligamento e o regresso à vida privada. A Itália desfrutou de um crescimento económico significativo que permitiu a muitos o acesso a bens que antes estavam fora de alcance. “Você passa a ter um segundo carro ou uma casa de férias ou, por exemplo, o consumo de frutas exóticas aumenta exponencialmente”, diz Morando.
Nesse contexto, os Paninari se apresentavam como o espírito da época, uma subcultura dos vencedores, os caras legais que ganhavam dinheiro – ou eram bons em dar a impressão que ganhavam. No início, era um clube de rapazes ricos – a cena começou no rico centro da cidade de Milão, em torno do snack-bar Il Panino, daí o nome – mas eventualmente jovens da classe média aderiram, mesmo que isso estivesse além do seu orçamento.